命理体悟：一节关于人生的小课

有人说，八字算命是一门庸俗的术数。

如果你仅仅只是用八字来关心、测算一辈子能得多大的财官，那确实是有些俗的。但如果你能够从“术”中体悟、体解“道”，那你的生命境界、人生智慧就能够得到提升。

比如，我们中国人为什么自称为“己”？


己是己土，阴土，在地为田园之土。《渊海子平》说“己土田园属四维，坤深万物以为基”，《滴天髓》说“己土卑湿，中正蓄藏”，己土是低下湿软之土，适合养育万物，也能够包容万物；同时土五行居中，己土还得了中正之气。用己来自称的第一层含义就为，人要效法大地，以包容、中庸、厚德、谦卑的态度立足于这个世界。也即，“地势坤，君子以厚德载物”。

而天干五合中，己要合甲，合是意向，有追求的延伸义。甲是阳，是天干之首，可象义第一等、高贵的事物，己虽处阴、卑之位，但此心向阳，这是一种理想的追求，也是期许。故用己来自称的第二层含义就为，人不要忘了有更高的理想追求，要努力奋斗。也即，“天行健，君子以自强不息”。

一个“自己”就体现了《道德经》所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”；也体现了《道德经》中说的“知其白，守其黑，为天下式”，知白是要合甲，但合甲首先要让自身处于己地。这体现了中国人对阴阳转换辩证规律的自觉掌握，你要得到阳的东西，要先把自己置身于阴，体阴而能够用阳。再延伸一些，己为土，土主信，五德以信为本，信是人本；甲为木，木主仁，仁是最高的道德典范。

是的，当我们以后再说到自己的时候，要想到这些。

二
盲派八字的核心是“八字是对人生的表述”，或者说人生是八字的表达。八字可以体现人与社会的关系，也能体现社会本身的变化。虽阳尊阴卑，甲象尊，己象卑，但这个世界没有永远的高贵，也不存在长久的低贱，一切全在乎变化，最简单的天干中就体现了这种变化。


天干是有位次之分的，位即能体现尊卑等级；天干分阴阳，阴阳本身也是有等级之分。《周易·系辞》中说“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”。你可以将天干之间的生合来比拟为社会阶层的流动，生者向下流动；而受生者以生者为印为依靠就可为向上流动；天干间的五合则能实现跳跃式的流动。癸水至阴，位次最低，但上善若水，反能生甲，以能成就第一等事业、人生；癸以合戊，还能实现阶层跳跃。

天干之性可以决定人的个性、人格，但其变化不能不察。甲为贵象，若合己，甲则不贵。

三
八字能够体现人与社会交换的方式与结果，这与庸俗与否无关。人生在世，要么获取财富，要么获取权力，要么得到知识，要么得到尊重，要么兼而得之，这些都是自然而然的，是我们做事的结果。所察的是，通过什么来得到，得到的过程费不费劲，能得多少，在盲派八字中就是“体”如何得到“用”，做功效率如何等。“体用”体现在十神之中，十神间的相互作用及本身可以体现一个人的社会化程度、能力的差异、需求的不同和成就的高低。


人的大脑支配了人的一切生命活动，大脑其实可以划分为三大部分（即上图）。比如鳄鱼脑，也称为本能脑，主要是控制人的本能，这部分大脑主要是为了生存需求，没有情绪、没有理性，所有的判断完全凭借本能。在八字的十神中，财星、比肩禄以及食伤的部分是偏本能性的。

中脑又称为情绪脑，用来判断事物及环境的意义，是情绪的产生和处理之处。就为十神中的食伤与财星了。新皮层又称为理性脑，是解决问题、理性思考的处理中心，是大脑中最高级部分，主导这部分的就是十神中的官杀、印星及食伤。官杀、金水主理性。一个人的大脑哪一部分发达，确实也可以通过八字来判定的。金木为形，水火为气，如果形多气少，那本能脑方面就容易占主导，而新皮层方面就会稍欠缺。但还是需要注重组合中的转化。

八字命理可以体现人、社会、人与社会、天道等的特性与关系，也能反映这些的种种变化。正如《红楼梦》的千人千面一样，每个人从中都能有自己独特的体悟。也正如对于幸福的定义因人而异，普通人有财与食伤本是可以幸福快乐的，财务自由又有自由享受，那是不是就是一个幸福的人了？取决于每个人对自己存在的定义。

小圈子提供八字教程，本周更新如下：
基础强化（4）：十天干并不平等
趣味八字（3）：东坡的八字居然是他亲口说的
基础强化（5）：通过人物记十神之食神
趣味八字（4）：我们为什么自称为“己”

更多：小圈子八字教程目录及会员组升级方法

每周更新。欢迎对八字命理感兴趣的朋友加入圈子。