【伤官】八字十神代表人物系列

关于“十神”
在命理师的批复当中，我们经常看到财官印，食神，伤官等这类的术语，这些就是十神。“十神”不是真的“神”，它只是五行生克的代名词，即从日柱的日干与其它各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印这十个专有名词，称为“十神”。每一个名词都有其独特的代表意向，反应个性、职业等等方面，当然也不是一成不变的。

关于“伤官”
伤官是日主异性相生的，与日主生而无情，所以伤官一般是凶物，命局见伤官透干则要用，无用易显其凶。伤官有自我放任与娇纵的意思，容易执于自我表现而反常规。其心性含义为：聪颖、创意、开拓、新鲜感、想象力、表现力、离经叛道、不喜约束管束、富有变化、不安于现状、好胜、自夸自傲、风流好色、好出风头等。伤官太旺或为忌，则容易剑走偏锋、尖酸刻薄、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、嫉贤妒能，乃至破坏法规与伦常。

因伤官有不同的类型，比如金水伤官，水木伤官等，各自有特定的喜忌。我们各取一位代表人物来解析：

“金水伤官·和珅”
关于和珅，很多人的印象大概都源于诸多电视剧的戏说，无论是《铁齿铜牙纪晓岚》中惟命是从、油腔滑调、随机善变、贪赃枉法的和珅，还是《乾隆王朝》中察言观色、忠心耿耿、善体圣意、长袖善舞的和珅，都可以从侧面反映出其伤官心性。

和珅，1750年5月28日出生，他的八字排盘如下：

年月日时
庚乙庚壬
午酉子午（辰、巳 空）

庚金日主坐下子水伤官，就为金水伤官格，金水伤官喜见官，原局是见了午火官星，而金水结党成势，有子午相冲，壬午自合，则伤官有制官星之意。子午为南北两极，只有皇室建筑才能够占子午之线，即中轴之线，故子午有皇门之象意，子午冲，气象宏大，为官必为高官；同时原局月上见了乙木财星，乙庚相合则有制乙木这一官星的原神之意，制官与官的原神也是高官之象。再者，原局子午紧贴相冲，做功效率高。不过年上午火官星制不净，好在大运配合的好，运行亥子丑水旺之地而能够青云直上。

金水伤官，聪明绝顶，才华横溢。和珅精通满、汉、蒙、藏四种语言，更通读四书五经，故能有电视剧《梦断紫禁城》中的桥段，乾隆听报大怒，顺口喊了论语中的一句，“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤”，但全场却无人能应答，后只听大臣身后的一群御前侍卫中传来了一个声音：“典守者不得辞其责”，此人正是和珅。正史中，和珅确以才思敏捷、办事乖巧而获得了乾隆的赏识。

时上壬水食神虚透而合制官星，故能巧舌如簧，子水伤官为功，所以具备很强的语言能力，乾隆评价道“臣工中通晓西番（藏文）字者殊难其人，唯和珅承旨书谕，俱能办理秩如，勤劳书旨，见称能事。”伤官本就有文笔之意的。金水伤官，最为聪明，盖因水主智，所以能够才思敏捷；同时原局伤官之水还是清的，即没有土来混，就更能显其聪明程度。

一人之下，万人之上。和珅原局伤官制官，又有制官之原神而能够权倾朝野。用伤官制官者就易有实权，伤官伤官，故名思义，就是克制官星之意，故纪检一类的官员八字中多有伤官。和珅因查大学士兼云贵总督李侍尧涉贪案有功而擢升为户部尚书。

李侍尧案审结后，李侍尧和他的党羽一大份财产被和珅私吞，加上乾隆的赏赐，和珅初尝掌握大权大财的滋味。原局乙庚有合，财星明透而合日主，所以贪得无厌而又挥霍无度，这个财星是其贪污的根源，若无此合，则能为清官，当然，和珅刚开始为官时是清正而不受贿赂的，但时间一长，随着伤官、权力的渐旺而呈现出伤官的负面心性，利欲熏心，野心私欲膨胀，利用职务之便，结党营私，铲除异己，揽财揽权而无所不用其极。相传，和珅所聚敛的财富约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝超过了清朝政府十五年财政收入的总和。

虽然贪污无度，但和珅确实是一个权臣、能臣，乾隆之所以赏识、甚至倚仗和珅，是因为他们本是一类人，乾隆同样是金水伤官，可以说两人的相互之懂无人能出其外。附乾隆八字：

辛丁庚丙
卯酉午子（戌、亥 空）

和珅在嘉庆初期，几成摄政王，也因此埋下难以善终的祸根。灭庚者丁，行至庚寅大运，庚临绝地，午火临长生之地而旺，在劫难逃，抄家，被赐白绫自尽。有意思的是，下令者嘉庆正是丁火日主，又是在正月十五时下的令。

和珅见白绫知死期将至，写了《上元夜狱中对月两首》的诗：

“夜色明如许，嗟令困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣，对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。”怀才误此身？和珅不知命，知命则是伤官误此身。

纵观和珅的一生，他八字里的伤官一直在着重地表达着，故而我们将金水伤官的代表人物选定为和珅。

“水木伤官·徐志摩”
徐志摩的八字我们在之前有详细地解读过。八字如下：

年月日时
丙辛癸甲
申丑酉寅（戌、亥 空）

水木伤官怕见枭印，但原局日主坐下酉金枭印。徐志摩虽能显其儒雅赤诚、温柔宽厚的一面，但还是着重地表达着伤官的心性，体现在他的自由洒脱，“单纯信仰”中，他短暂的一生追求新诗，追求爱、自由和美的单纯信仰，追求与陆小曼这一对抗世俗的婚姻自由。在他给梁启超的信中，几乎完全是宣言性的回复：

“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度斗”，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已”，“嗟夫吾师！我尝备我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗总之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！”

原局伤官有印来抑制，所以徐志摩的伤官心性会显其相对吉的一面，但有些不切实际的理想主义确为其一生都在追求的。

“木火伤官· 乔治·索罗斯”
我们将木火伤官的代表人物选定为一个外国人，即量子基金的创始人：乔治·索罗斯。这位被称作全球金融界的“坏孩子”的国际投资大师，其一生都在着重地表达着伤官的特性。八字如下：

年月日时
庚甲甲辛
午申午未（辰、巳 空）

甲木日主坐下午火伤官，原局火与燥土结党而制申金七杀。伤官主自己的思想，七杀可表投机，申有金融的象，七杀也主威名，原局包制申杀而能在金融上威震四方。申还有银行的象，索罗斯是特别喜欢跟特定国家的中央银行对着干。

索罗斯的投资风格特别符合伤官的特性。他以“哲人”的视角观察市场、观察世界、观察人性。他当初将自己的基金取名“量子”，是因为他认为，证券市场就像微粒子的物理量子一样，定数不可能有，变数一定有。索罗斯并对市场提出了他著名的有别于“价值投资论”的“反身性理论”，即投资人的心理和投资行为反过来也会影响市场价值。这些都是午火伤官的表达，能够独树一帜，能够充满哲学的意味。午火至阳至烈，见阴而有对抗之意，并且果断、凶猛，阴可表弱者、漏洞，制阴就专挑这两者下手。所以索罗斯令人闻风丧胆，他能够在混乱中保持冷静的观察与敏锐的思考，然后稳、准、狠地做出决断，找到属于自己的机会。

伤官也有思维、分析的意思，索罗斯就特别擅长对国际政治、金融政策、通货膨胀的变化、利率和货币等因素进行综合分析，从中挖掘投资的机会。索罗斯认为，金融市场动荡无序，股票市场的运作基础不是逻辑，而是心理。跑赢市场的关键在于如何把握这种群体心理。心理，同样是伤官的范畴。而在很多学者看来，从思维观念和积极参与的各种社会活动来看，索罗斯更像是哲学家而非金融投资家；其著作则更具有哲学特色而非单纯的投资技术指导，这一点也是伤官旺的表达。