【食神】八字十神代表人物系列

关于“十神”
在命理师的批复当中，我们经常看到财官印，食神，伤官等这类的术语，这些就是十神。“十神”不是真的“神”，它只是五行生克的代名词，即从日柱的日干与其它各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印这十个专有名词，称为“十神”。每一个名词都有其独特的代表意向，反应个性、职业等等方面，当然也不是一成不变的。

“食神·苏东坡”
虽然知道，每个人都是复杂的个体。但打开一个八字，通过十神的阅读，往往可以了解到这个人的个性。有些八字会相对繁复一些，而有些八字则有一个主导的十神，并且强烈地表达着这个十神的心性。比如，宋代的大文豪苏轼（苏东坡）终其一生都在着重地表达着十神中的“食神”。

“食神”为日主同性生者，为生而有情，食神温和，为吉神。其心性含义为：
“温和、善良、厚道、内向、才华、学习、感悟、口才、思想、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、境界、情趣、欣赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、爱心、享受、快乐、乐观、自由、玩乐、吃喝、服务等。” 这些心性在东坡身上是不是淋漓尽致地表达着？

苏东坡，1037年1月8日出生，眉州眉山（今四川省眉山市）人。他的八字排盘如下：

年月日时
丙辛癸乙
子丑亥卯（子、丑 空）

癸水日主，坐亥一体，生于辛丑月，丑为癸水之半禄，又生于子年，子为癸禄，则日主旺的。生于乙卯时，乙卯为食神，亥卯相拱合也就拱旺了卯木食神。时为门户，时上食神旺，就容易显现食神心性。

“文艺通才·苏东坡”
东坡是唐宋八大家之一，在散文、诗、词、赋方面均有成就。东坡的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；东坡之诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词“以诗入词”，首开词坛“豪放”一派，后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”。《宋史·苏轼传》中说道：“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已”，东坡20岁即中进士，24岁在不定期举行的制科考试中独领风骚（三等为最高等）。在20岁的会试中，所写论文得到考官梅尧臣的青睐，梅将此文推荐给主试官欧阳修，欧阳修亦十分赞赏，在《与梅圣俞书》中写道“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也”，也正是成语出人头地的出处。

东坡其文汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：“大略如行云流水，初无定质，但行于所当行，常止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。东坡之词词风豪放，一改此前词风之阴柔，“须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”。

东坡且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才。中年时期的《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”。寒食帖诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，不拘小节，率意为之。黄庭坚在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。东坡能画竹，也喜作枯木怪石。

东坡在文艺上的成就皆因主位的食神之旺。乙卯者笔也，卯者有弯曲、传播之象。食神可表示自己的精神与情感相关的东西。乙卯之象也就有跌宕起伏之姿。东坡之书文，体现了食神的文雅、思想、厚道、浪漫、感染力与境界。东坡的八字身旺，食神来泄身而无伤，年上子禄有遥破卯木之意，不过子丑两相旺而合绊。年上丙火财星虚透为才气，丙辛相合为财合印，这里财星不当财，乙卯食神不为生财之意，为泄秀，也是文章才气的体现。

“仕途多舛·苏东坡”
东坡虽20岁（1057年）即中进士，但之后遇丁忧服阙就占了五年，1069年王安石变法，东坡卷入“新旧党争”，因对变法有所反对，而屡遭新党诋毁诬陷。东坡的仕途沉浮可以说和王安石变法有着千丝万缕的联系，因反对变法而被贬，因反对变法而升迁，又因反对旧党尽废新法而再次被贬，最后，更是因为当初反对新法的态度而被贬至天涯海角。

东坡八字中，生于丑月，丑土为七杀，乙卯一柱就有制丑之意。食神制杀为权，只是子丑相合，合有保护丑土之意，制丑就减力，子也有破卯的意味。原局得权方面就有波折的象。食神者心向自由、正义而不畏强权，其弟苏辙说苏轼：“其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。”正直、清醒的东坡在党争之漩涡中难有容身之地。七杀也主小人，制杀终被杀伤，1079年进入巳运，水临绝地，巳亥冲开原局的亥卯拱合，巳旺了丑土七杀，东坡因“乌台诗案”入狱，几死。好在巳也表丙，丙辛相合，遇贵人来助，太皇太后曹氏、王安礼等人出面力挽，神宗动心，东坡终免一死。东坡在黄州的巳运是困顿的，其“深自闭塞，扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处”。黄州五年，却是精神富足的，一词两赋（念奴娇·赤壁怀古，前后赤壁赋）传诵千年，这五年是东坡人生的一次重要升华。所谓“乙木虽柔，怀丁抱丙，跨凤乘猴”，此运原局丙火得禄而旺，制印为功；食神乙卯木得火而脱胎，境界上的更上一层楼。

“多情·苏东坡”
东坡食神旺则多情。是对妻子王弗的深情，一首《南乡子·集句》：

“寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，争如。豆寇花梢二月初。

年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。”虽集前人之句，却道尽了新婚燕尔的情趣。只可惜王弗与东坡琴瑟相和仅十年有一，1065年，在王弗的墓志铭里，东坡连用两个“呜呼哀哉”，深切悲痛之情溢于言表。十年之后，东坡往密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

东坡多情，是与弟弟苏辙的相知相伴，情深意重。乌台诗案时，东坡在狱中写下《狱中寄子由》：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”两兄弟聚少离多，丙辰年的中秋，东坡与弟弟七年未见，以“兼怀子由”写下了名句“但愿人长久，千里共婵娟”，哪是兼怀，分明是思念之情不能自已。

东坡多情，交朋友无门第观。他说“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼间天下无一个不是好人。”在黄州，无论是道士、琴师、老乡、卖酒的、开药店的还是秀才皆可交往。门户上的旺食神就是如此地表达着，个性随和，乐于助人，有奉献精神，朋友比较多。东坡于是自嘲，“多情应笑我，早生华发。”“多情却被无情恼。”实则乐此不疲。

“美食家·苏东坡”
食神，故名思义，也与吃喝玩乐很有关联。东坡好品茗，好美食，创造了许多饮食精品。据说与东坡有关的菜肴多达66道。“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡笋”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”……

东坡喜猪肉，“黄州好猪肉，价贱如泥土”；在杭州筑苏堤，老百姓提猪肉来谢，东坡吩咐家人将猪肉切成方块并用他的烹调方法烧制，而后分享众人，众口交赞，于是成就了“东坡肉”。

在岭南，“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，对了，这个卢橘就是我们枇杷八字的“枇杷”。

在海南，东坡食蚝而美，贻书叔党曰：“无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味”，也是笑谈。

在常州，“正是河豚欲上时”，鲜美的河豚，东坡大快朵颐。

“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”；"小饼如嚼月，中有酥和饴"；"时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"；“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”；“莫将南海金虀脍，轻比东坡玉糁羹”……

纵观东坡的一生，他八字里的食神一直在着重地表达着，故而我们将食神的代表人物选定为苏东坡。

参考资料：文中关于东坡的介绍部分来自百科，命理解读部分为原创。
本文由 月朗 首发于本站微信公众号“枇杷八字”